Cantigas de Andalucía — Eduardo Paniagua

Cantigas de Andalucía / Eduardo Paniagua, Música Antigua

Alfonso X el Sabio

qobuz.com
Pneuma PN-1580
2018

[64:06 | 61:10 |63:39]

CD 1
Cantigas de Granada y Jaén

1. CSM 257. LAS RELIQUIAS [3:35] CSM 257
Ben guarda Santa Maria pola sa vertude | sas relicas per que muitos receben saude — Versión / Cantigas de Sevilla CD 2, 2 [7:30]
voces 1, 6, 8, 9, coro, cítara, chorus, viola, cántara

2. CSM 185. EL CASTILLO DE CHINCOYA Y EL REY DE GRANADA [12:07] CSM 185
Poder á Santa María | grande d'os seus acorrer
tenor 1, coro, salterio, darbugas

3. CSM 323. El NIÑO DE CORIA [8:41] CSM 323
Ontre todas las vertudes | que aa Virgen son dadas
tenor 1, gaita charra y tamboril, salterio, qanun, viola, laúd, axabeba, pandereta, címbalos

4. CSM 348. EL TESORO [4:47] CSM 348
Ben parte Santa Maria | sas graças e seus tesouros — Versión / Cantigas de Sevilla CD 1, 5 [13:24]
voces 1, 6, 8, 9, santur, salterio, viola, laúd, axabeba, campanil, címbalos

5. CSM 215. LA IMAGEN DE MARTOS [5:30] CSM 215
Con gran razón | de Jesucrist’ amparada
voces 1, 2, 3, coro, salterio, viola, flautas, darbugas

6. CSM 161. EL VIENTO Y EL PEDRISCO [4:57] CSM 161
Poder á Santa María, | a Sennor de piadade — Instrumental / cantada en Cantigas de Valencia, 9 [9:56]
flauta, axabeba, viola, fídula, cítola, laúd árabe

7. CSM 366. EL AZOR DE DON MANUEL [14:46] CSM 366
A que en nossos cantares | nos chamamos fror das frores
tenor 1, coro, salterio, viola

8. CSM 181. ABU YUSUF DESBARATADO EN MARRAKECH [9:37] CSM 181
Pero que seja a gente | d' outra lei e descreuda
voces 1, 5, 6, 7, 8, coro, qanun, zanfona, viola, flauta, laúd, darbuga, tar

CD 2
Cantigas de Córdoba y Huelva

1. CSM 385. LA PEDRADA [1:30] CSM 385
De toda enfermidade | maa e de gran ferida — Instrumental / cantada en Cantigas de Santa María del Puerto I, 9 [5:14]
kaval, laúd, viola, chorus, salterio, naqarés, pandereta

2. CSM 353. EL NIÑO Y EL ABAD [10:46] CSM 353
Quen a omagen da Virgen | e de seu Fillo onrrar
tenor 1, coro, cítola, laúd, flautas, viola de teclas, tromba marina, añafil, darbuga, atabal, campanil

3. CSM 273. LOS MANTELES DEL ALTAR DE AYAMONTE [9:06] CSM 273
A Madre de Deus que éste | do mundo lum’ e espello
tenor 1, coro, nay, pito rociero y tamboril, salterio, qanun

4. CSM 359. EL HIJO CAUTIVO [1:50] CSM 359
As mãos da Santa Virgen | que tangeren acaron | Jesucristo — Instrumental / cantada en Cantigas de Jerez, 11 [7:12]
salterio, axabeba, flauta, fhal, cántara, campanillas

5. CSM 321. SANTA MARÍA DE CÓRDOBA [9:36] CSM 321
O que mui tarde ou nunca | se pode por meezĩa
tenor 2, coro, nay, laúd árabe, darbugas

6. CSM 381. EL NIÑO DE SAN MARCOS [1:54] CSM 381
Como a voz de Jesu-Cristo | faz aos mortos viver — Instrumental / cantada en Cantigas de Jerez, 3 [5:43]
silbote, chicotén, ocarina, salterio, cítola, tar, cántara

7. CSM 119. EL JUEZ DE ESPAÑA [7:16] CSM 119
Como somos per conssello do demo perdudos | assi somos pelo da Virgen tost' acorrudos
tenor 1, coro, axabeba, salterio, laúd árabe, gongs, campana, darbugas

8. CSM 358. CANTOS LABRADOS [2:02] CSM 358
A que as cousas coitadas | d' ajudar muit' é tẽuda — Instrumental / cantada en Cantigas de Santa María del Puerto I, 3 [5:44]
viola, qanun, axabeba, dulcimer, darbuga, espadilla, gong

9. CSM 347. EL NIÑO DE TUDÍA [9:15] CSM 347
A madre de Jesucristo | o verdadeiro Messias
voces 1, 4, coro, flauta y tamboril, salterio, campanil, cascabeles

10. CSM 124. ENTRE AMBOS MARES [1:13] CSM 124
Como a voz de Jesu-Cristo — Versión / cantada completa en Cantigas de Jerez, 5 [3:57]
cítola, qanun, viola, pandero, darbuga, pandereta, piedras, campanil

11. CSM 83. DE LUCENA A SOPETRÁN. CAUTIVO EN TIERRA DE MOROS [6:30] CSM 83
Aos seus acomendados | a Virgen tost' á livrados
tenor 1, salterio, laúd árabe, chalumeau

CD 3
Cantigas de Huelva y El Puerto de Santa María

1. CSM 357. HUERTO DE DELICIAS (DOÑA SANCHA) [11:02] CSM 357
Como torc' o dem' os nenbros | do ome per seus pecados
tenor 1, axabeba, salterio

2. CSM 367. GRAN ENFERMEDAD DE DON ALFONSO [11:27] CSM 367
Grandes miragres faz Santa Maria | e fremosos a quen s' en ela fia
tenor 1, nay, salterio, qanun

3. CSM 372. LA MUJER DE NIEBLA [8:02] CSM 372
Muit’ éste mayor cousa | en querer se mostrar
voces 1, 4, gaita, salterio, darbugas

4. CSM 368. MARÍA DE CÓRDOBA Y SANTA CRUZ DE CÁDIZ [6:39] CSM 368
Como nos dá carreyras | a Virgen que façamos | ben
tenor 1, coro, salterio, laúd árabe, flautas, darbugas, campanil

5. CSM 389. MAESTRE PEDRO DE MARSELLA [8:18] CSM 389
A que pera paraiso | irmos nos mostra caminnos
voces 1, 2, laúd árabe, salterio, flauta, campana, campanil

6. CSM 378. SAN SALVADOR DE SEVILLA [2:43] CSM 378
Muito nos faz gran mercee | Deus Padre, Nostro Sennor — Instrumental / cantada en Cantigas de Santa María del Puerto I, 7 [8:55]
gaita, chalumeau, viola, dabuga, tar, cascabeles, címbalos

7. CSM 384. FROR DAS FRORES. PINTOR DE TRES COLORES [8:57] CSM 384
A que por muy gran fremosura | é chamada fror das frores
tenor 1, coro, kaval, fujaras, salterio, viola

8. CSM 392. LADRÓN PERJURO EN EL PUERTO DE SANTA MARÍA [6:25] CSM 392
Macar é Santa Maria | Sennor de mui gran mesura
tenor 1, coro, gayda, laúd árabe, flautas, darbuga, tar

MÚSICA ANTIGUA
Director: EDUARDO PANIAGUA

Cesar Carazo — tenor 1, viola & coro
Luis Antonio Muñoz — tenor 2, fídula & coro
Riklia Sanchis — soprano 3 & vocals
Josefina Gómez “La Jose” — soprano 4 & coro
Alejandra Montoro, Jesús Antonio Fernández, José Miguel Mora, Diego San Faustino — coro (185, 215 y 366)

Jaime Muñoz — axabeba, kaval, flauta y tamboril, pito rociero, chalumeau, gaita, gayda
El Wafir Shaikheldine — laúd árabe, darbuga
Kaveh Sarvarian — nay
Eduardo Paniagua — salterio, qanun, dulcimer, tromba marina, flautas, fhal, ocarina, naqarés, tar, darbugas, espadilla, piedras y coro
Felipe Sánchez — cítola
David Mayoral — dulcimer, añafil, darbuga, atabal, pandereta
Javier Coble — viola de teclas
Alejandro León — flautas, campanil
Álvaro Arturo — cítara, gongs, campanillas, campana
Alfonso Tomás — flautas, címbalos y cascabeles

Colaboraciones:
Enrique Almendros — silbote y tamboril, gaita, fujara, chorus, chicotén
Luis Delgado — santur, fujara, darbuga, pandereta, cántara y tar
Luis Vincent — contratenor 6, salterio y coro
Paula Vega — soprano 8 y coro
German Torrellas — bajo 9 y coro
Hermine Huguenel — soprano 7 y coro
El Arabi Serghini — canto 5 y tar
Pascal Lefeuvre — zanfona
Maurice Moncozet — flauta
Thomas Bienabe — laúd

Sonido: Hugo Westerdahl
Traducción cantigas: Filgueira Valverde, Elvira Fidalgo, Jesús Montoya & Eduardo Paniagua
Producción y arreglos: Eduardo Paniagua

Depósito legal: M-35116-2018

CANTIGAS DE ANDALUCÍA

Alfonso X, llamado con justicia el Sabio, fue un eminente poeta, historiador y músico. Un intelectual científico, instruido y curioso, que realizó un corpus de erudición sin igual en su tiempo. Consideraba su obra un homenaje a la humanidad en estrecha comunicación con Dios. Fue protector de sabios y activo editor de libros. Los revisaba, corregía, mejoraba en su lenguaje y estilo, e ilustraba con bellísimas miniaturas. Eligió los idiomas romances vernáculos (castellano y galaico) en vez del latín como expresión literaria y artística.

Su gran obra poética son las Cantigas de Santa María, la colección de 427 himnos referidos a los milagros conseguidos gracias a su intercesión. Están basados en el gran repertorio europeo de milagros de la Virgen, preparadas para ser canciones al crear melodías con bella notación musical y excelentes pinturas miniadas en los códices de pergamino.

Las Cantigas son una "autobiografía espiritual" de Alfonso X (Snow), al expresar su esperanza en que la Virgen, como su abogada, interceda en su acierto como rey y en su salvación tras la muerte. Las Cantigas son una valiosa fuente histórica y testimonio de los hechos escritos en primera persona con sucesos contemporáneos, y con datos de sus dolencias del alma y cuerpo, reflejo de sus enfermedades (cantigas 209, 235, 279, 354, 366 y 367).

Esta selección de Cantigas de Andalucía, corresponden a las últimas de los códices. En ellas se refleja su deseo de expulsar de España a los moros y las guerras contra Granada y Marruecos (Cantigas 169, 181, 215, 323, 345, 360, 401 y 406). También algunas de las cantigas que quedaban por grabar de las 24 del santuario del Puerto de Santa María.

Su poesía es "realista, devocional, teológica, humorística y satírica" (O'Callaghan), bajo el lenguaje de trovador que declara su amor a Santa María, creando un "tesoro artístico sin parangón" en la civilización occidental.

Estas cantigas en tierras de Andalucía completa las grabadas y editadas con anterioridad en Pneuma: Cantigas de Sevilla PN2-590, Cantigas de Jerez PN-570, Puerto de Santa María 1 PN-220, Cantigas de Murcia PN-1560 y otras contenidas en los CDs Remedios Curativos PN-240, Bestiario PN-340 y Cantigas de Extremadura PN-420. En general estas cantigas tienen temas cercanos a los acontecimientos biográficos del rey y su corte de Sevilla.

LA CRUZADA HISPANA DE ÁFRICA Y LA REVUELTA DE LOS MUDÉJARES

La presencia de numerosos mudéjares (andalusíes musulmanes) en el interior del recién conquistado reino de Andalucía fue uno de los grandes problemas de Alfonso X. En el Bajo Guadalquivir y la comarca del Guadalete y Cádiz, conservaron su organización ciudadana y práctica religiosa, a cambio del pago de tributo a la Corona de Castilla. Las nuevas fronteras no estaban seguras. Se produjeron los levantamientos de Tablada 1252 y de Jerez 1255-61. Quedaban tres núcleos musulmanes con inestable vasallaje: el del rey de Niebla y el de Ibn Hud rey de Murcia y el nuevo reino nazarí de Granada, creado tras el pacto de Jaén en 1246.

Alfonso X solicitó ayuda al papa Inocencio IV en 1252 y a Alejandro IV en 1255, con apoyo de Don Lope obispo de Marruecos, para dar carácter de cruzada pontificia, con indulgencia plenaria de la misma categoría que la de Tierra Santa, al proyecto castellano de atacar el norte de Marruecos para evitar nuevas invasiones desde África. Se predicó la cruzada en las Cortes de Toledo de 1254, en el sur de Francia, Italia e Inglaterra: Se consiguieron 10 galeras de Pisa y Marsella en 1256 y se escogió Alcanate (al-Qanatir,) con el nuevo nombre de Puerto de Santa María, como base naval en el océano Atlántico, no sin protestas de los moros del reino de Jerez. Después de someter Jerez, el reino de Niebla y la ciudad de Cádiz, quedó reducida la frontera del islam peninsular al reino de Granada, como vasallo de Castilla. La cruzada de África comenzó en 1260 con la expedición y saqueo de Salé (cantiga 324), junto a Rabat, recién ocupada a los almohades por los benimerines de Abu Yusuf Yaqub ben Abd al Haqq.

Pero el proyecto de cruzada se interrumpió de golpe cuando en marzo de 1264 se produjo la revuelta de los mudéjares de Andalucía y Murcia con apoyo del rey de Granada. En tres semanas Alfonso X, que estaba de viaje por su pretensión a la corona del Sacro Imperio Romano Germánico, perdió a su primogénito y heredero infante Fernando y 300 villas, castillos y fortalezas. En otoño, por la intervención de su segundo hijo Sancho, se aplastó la revuelta en la baja Andalucía. Alfonso X con la ayuda de su suegro Jaime I de Aragón y su yerno Alfonso III de Portugal recuperó Murcia, y después Córdoba y la vega de Granada. Mas tarde reconquistó Calatrava, Villa Real y Osuna.

CD 1
CANTIGAS DE GRANADA Y JAÉN

1. CSM 257. Las reliquias
Tras el regreso de las batallas de Granada, esta cantiga narra la construcción de un relicario nuevo, después de encontrar el viejo desbaratado, a excepción de las reliquias de Santa María.

2. CSM 185. El castillo de Chincoya y el rey de Granada
Estrategias de conquista entre el alcaide cristiano del Castillo de Chincoya con el alcaide moro del Castillo de Belmez, bajo el asedio del my Al Amar de Granada. Hechos del año 1271. Santa María, cuya imagen es colocada en las almenas del castillo, defiende a éste del ataque.

3. CSM 323. El niño de Coria
Algaras de Abu Yusuf tras cruzar Algeciras en Coria del Río en 1275. Ante la destrucción del lugar por los moros, un hombre que entierra a su hijo muerto, encomendado a Santa María, salva su casa y encuentra a su hijo vivo.

4. CSM 348. El tesoro
La localización de un tesoro enterrado permite financiar parte de la guerra contra los mudéjares apoyados desde Granada.

5. CSM 215. La imagen de Martos
Durante la segunda algara de Abu Yusuf, rey de Mamsecos, en unión con el rey moro de Granada, Santa María libera su iglesia de Martos del expolio y destrucción de las imágenes. Canción que narra aventuras y detalles preciosos de la batalla en la capilla de la Virgen.

6. CSM 161. El viento y el pedrisco (Instrumental)

7. CSM 366. El azor de Don Manuel
Después de las campañas militares contra la Vega de Granada el rey Alfonso se reponía de una enfermedad en Sevilla junto a su hermano Manuel. Allí sucedió la pérdida y recuperación de un preciado azor a orillas del Guadalquivir y el Aljarafe.

8. CSM 181. Abu Yusuf desabaratado en Marrakech
Frente a la invasión del rey de Marruecos, hechos de 1258, Santa María auxilia a los moros que, aunque son de otra creencia, junto a los mozárabes cristianos, salen en procesión con cruces y banderas de Nuestra Señora.

CD 2
CANTIGAS DE CÓRDOBA Y HUELVA

1. CSM 385. La pedrada (Instrumental)

2. CSM 353. El niño y el abad
En tierras de Benamejí (Córdoba) a un hombre se le morían los hijos. Con pesar llevó a uno a un monasterio para que lo criara el abad. Este le tomó afecto y le dejaba jugar en el claustro donde se familiarizó con una imagen de la Virgen con su Hijo. Preocupado el niño porque no daban de comer al niño de la imagen, reservaba parte de su ración y subiendo al altar cada noche se la daba. A los 15 días el hijo de la Virgen le dijo que no volverían a comer juntos de no ser con su Padre. El niño adelgazaba y el abad le preguntó. El niño le contó todo. El abad le pidió comer él también con el Padre y dejando a Don Mateo como nuevo abad, enfermó a la par junto al niño, muriendo ambos al siguiente día a la hora sexta (la de Cristo en la cruz)

3. CSM 273. Los manteles del altar de Ayamonte
La pequeña iglesia de Ayamonte, junto al río Guadiana estaba descuidada y pobre. El día de la fiesta de la Virgen de agosto entró un hombre y al ver los manteles del altar descosidos pidió hilo, pues tenía aguja de coser. No había hilo y de pronto aparecieron dos hilos en su hombro con los que recosió el mantel y los paños. Los del lugar lo vieron como "poco corriente" y milagroso y entregaron ofrendas derramando lágrimas como para "llenar una garrafa".

4. CSM 359. El hijo cautivo (Instrumental)

5. CSM 321. Santa María de Córdoba
Cantiga de la curación de una cordobesa gracias a Santa María. El rey (Alfonso X) critica la superstición de la terapéutica imposición de las manos del rey, por el supuesto origen divino de la realeza. Y también denuncia el mercantilismo e ineficacia de la generalidad de los físicos (médicos) en ciertas enfermedades. Por contraste elogia los milagrosos poderes de la Virgen.

6. CSM 381. El Niño de san Marcos (Instrumental)

7. CSM 119. El juez de España
El juez de una gran villa de España no cumplía bien con su deber, relajándose con los ladrones importantes, siendo duro con los humildes. Unos diablos le llevaron fuera para meterle en un pozo, puerta del infierno. Pero Santa María le liberó y le dijo que hiciera penitencia por sus pecados, pues su vida solo duraría un día. Al cabo murió con su alma liberada por haber hecho la penitencia.

8. CSM 358. Cantos labrados (Instrumental)

9. CSM 347. El niño de Tudía
En el reino de Sevilla, junto al río Guadiana, una mujer casada no podía tener hijos. Fue en romería al santuario de Tudía en los montes entre Huelva y Badajoz. Pidió llorando a la Virgen que le concediera un hijo o hija y prometió ir con él a las vigilias. Fue escuchada y tuvo un hijo de su marido pero no regresó a Tudía. A los tres años el hijo murió y recordando su promesa corrió a Tudía ante el altar para pedir que viviera. Después de la misa escucharon llorar al niño que llevaba cuatro días muerto en su ataúd y le sacaron muy hermoso, y le dieron a comer pan y vino, celebrando el milagro.

10. CSM 124. Entre ambos mares (Instrumental)

11. CSM 83. De Lucena a Sopetran. Cautivo en tierra de moros
Un vecino de Lucena caído en cautividad en tierra de moros sufría tormentos bajo tres candados. En riesgo de morir acordó su liberación a cambio de maravedíes y pidió ayuda a la Virgen del monasterio de Sopetrán cerca de Hita, Guadalajara. De pronto vio abiertas las puertas de su cárcel y rotas sus cadenas, y sin que despertaran los guardianes huyó corriendo a Sopetrán a dar loores a la Madre de Dios, poderosa en socorrer.

CD 3
CANTIGAS DE CÁDIZ Y EL PUERTO DE SANTA MARÍA

1. CSM 357. Huerto de Delicias (Doña Sancha)
Milagro de Santa María, la que es "huerto de delicias del Paraíso", a favor de Doña Sancha, una desgraciada mujer con parálisis facial, que sufría angustiada desde largo tiempo. Fue a la iglesia de El Puerto de Santa María y llorando pidió a la Virgen su medicina. Transcurridos nueve días rezando y encendiendo velas, una novena, fue liberada de sus cadenas como los ajusticiados, dejando su rostro sano y hermoso.

2. CSM 367. Gran enfermedad de Don Alfonso
Curación que hizo Santa María al rey don Alfonso al visitar en romería por mar y tierra desde Sevilla'a la Virgen coronada de la iglesia del Puerto, templo terminado en el año 1265/68. En la travesía se le hincharon las enrojecidas piernas y se dudaba que pudiera sanar. Pasada la vigilia del viernes rezando, en maitines sanó de su enfermedad, por lo que compuso esta cantiga.

3. CSM 372. La Mujer de Niebla
Una mujer mozárabe de Niebla, ciudad junto a Huelva, capital del reino vasallo de Castilla bajo el rey Aben Mafot, padeció de a enfermedad de la rabia (hidrofobia). La mantuvieron cinco días atada y sin comer ni beber pues atacaba a la gente. Llevada ante el altar de la Virgen del Puerto se amansó. Mientras dormía la Virgen la tomó de la mano y la curó, pidiendo que la alimentaran. Su marido y los del lugar alabaron por ello a la Madre de Dios.

4. CSM 368. María de Córdoba y Santa Cruz de Cádiz
María padecía la enfermedad de la tenia (solitaria o cobra), y vivía junto a la catedral Santa María la Grande de Córdoba (anterior gran mezquita). En sueños Santo Domingo la indicó ir al monasterio de Silos en Castilla para que se curara. En el camino otro sueño le indicó que debía ir a Santa María del Puerto. Obedeciendo al llegar y hacer la vigilia un tercer sueño le indicó que debía ir a la cercana catedral de Santa Cruz de Cádiz. Tomó el barco y mientras rezaba a la Virgen expulsó por la boca una serpiente roja y gruesa como una anguila. Maravillada regresó para agradecer y loar a Santa María del Puerto.

5. CSM 389. Maestre Pedro de Marsella
El estribillo de esta cantiga asegura que Santa María sana a viejos, mancebos y niños. Milagro en Sevilla de la curación del hijo pequeño de Pedro de Marsella, Maestre de una Orden Militar, que antes fue abad y ahora estaba secularizado y casado. La madre, dando al querido niño por muerto, lo encomendó a Santa María del Puerto, prometiendo que si sanaba llevaría especias y cominos, pues no tenía dineros. La humilde promesa tuvo efecto y el niño curado pronto jugaba con otros. Lo celebraron con una comida de capones asados y buen vino.

6. CSM 378. San Salvador de Sevilla (Instrumental)

7. CSM 384. Fror das frores (Pintor de tres colores)
Esta cantiga es un recuerdo de la cantiga número 10. Un monje que rezaba las horas con agrado y escribía la vida de los Santos Padres con bellas miniaturas, siempre que escribía el nombre de María lo pintaba con tres colores: dorado (rico), azul (cielo) y rosa (hermoso), asociándolo a las virtudes de la Virgen y besando el nombre de María coloreado. Enfermó y el abad le puso un fraile a cuidarle. Este en sueños vio como la Virgen se aparecía al pintor y le prometía agradecida llevarle al paraíso e inscribirle en el Libro de la Vida (Apocalipsis 3,5). Al despertar, el monje pintor estaba muerto y contó lo visto a todo el convento.

8. CSM 392. Ladrón perjuro en el Puerto de Santa María
Un joven pastor robaba a sus vecinos y parientes. Un día robó a una pobre mujer un tapiz y al ir a venderlo a la villa del Puerto de Santa María fue apresado. El alcaide le hizo jurar y el ladrón al poner por testigo de su inocencia a Dios y a la Virgen fue dejado libre. Al cometer otro hurto en la villa y demostrarse su falso juramento se hizo justicia y le llevaron a la horca.