Peregrinos
/ Eduardo Paniagua
El camino de la música
Cantigas de Santa María de Alfonso X El Sabio
Pneuma PN-1300
2011
1. EL ROMERO DE SANTIAGO [3.39]
CSM 26
Jota Martínez, zanfona | David Mayoral, daf |
Eduardo Paniagua, flautas, salterio, conchas de Santiago, darbuga y
tar
versión El Camino de Santiago en las Cantigas
PN-680
2. LAS PIERNAS [3:16]
CSM 327
Enrique Almendros, gaita y gaita charra con tambor |
Jaime Muñoz, kaval |
Eduardo Paniagua, flauta, agual y tar | Luis Delgado, darbuga
y pandereta
Cantigas de Italia PN-510
3. Dum paterfamilias [2:27]
cc 117
Luis Delgado, viola de teclas | Eduardo Paniagua, flauta,
salterio, qanun, pandero, tar y voces
Tres Culturas PN-100
4. EL CIEGO DE ALEMANIA [4:07]
CSM 218
Jota Martínez, zanfona | Eduardo Paniagua, flautas
y salterio | David Mayoral, zarb
versión El Camino de Santiago en las Cantigas PN-680
5. VIRTUD [3.32]
CSM 297
Felipe Sánchez, cítola y vihuela | Jaime
Muñoz, kaval | David Mayoral, pandereta y
atabal
Eduardo Paniagua, salterio, flauta, campanil, gong,
tintinábulum y bendir
Virgen de Atocha, Cantigas de Madrid PN-280
6. EL CANTO DE LA PAJARITA [4:07]
CSM 103
Eduardo Paniagua, salterio, dulcimer, fhal, y campanil |
Luis Delgado, tombak
versión Bestiario, Cantigas de animales PN-340
7. Congaudeat Catholici [2:47]
cc 96
Codex Calixtinus, siglo XII
Cesar Carazo, canto | Eduardo Paniagua, salterio
versión El Canto Visigótico-Mozárabe PN-1270
8. LAS PEREGRINAS DE SIGUENZA A JERUSALÉN
[2:43]
CSM 383
César Carazo, Paula Vega y Luis Vincent, coro
César Carazo, viola |
Jaime Muñoz, ajabeba | Luis Delgado, organeto
| Eduardo Paniagua, flauta, pandero y agua
versión Cantigas de Castilla-La Mancha PN-210
9. BOCA TORCIDA [2:55]
CSM 61
Jota Martínez, zanfona | Eduardo Paniagua, flautas
dulces y salterio | David Mayoral, dumbek y tamburelo
Cantigas de Viola de Rueda PN-740
10. EL CLÉRIGO AHOGADO EN EL SENA
[2:28]
CSM 111
Paula Vega, Patricia Paz, Luis Vincent, César Carazo,
Germán Torrellas, coro
Enrique Almendros, arpa | Jaime Muñoz, flauta
| Luis Delgado, tambor | Eduardo Paniagua, cítara,
flauta y címbalos
versión Cantigas de Francia PN-520
11. VISIÓN DEL REY [2:42]
CSM 388 (CSM 295)
Cesar Carazo, viola | Wafir Sheik, laúd
árabe | Jaime Muñoz, chalumeau
Enrique Almendros, gaita en do | Eduardo Paniagua, flautas
| Luis Delgado, bendir
Cantigas de Sevilla PN-590
12. EL PAPA LEÓN DE ROMA [2:46]
CSM 206
Paula Vega, Patricia Paz, Luis Vincent, César Carazo, coro
Luis Delgado, zanfona | Felipe Sánchez, bandurria
| Luis Vincent, canno | Eduardo Paniagua, fhal,
chirimía y sistro
versión Cantigas de Italia PN-510
13. PACTO CON EL DEMONIO [2:38]
CSM 216
Rafael Martín, zanfona | Eduardo Paniagua, flauta
pastoril | Luis Delgado, panderos
Caballeros PN-490
14. CLÉRIGO CIEGO [2:15]
CSM 92
Eduardo Paniagua, flautas pastoriles | Luis Delgado, cántaras
y címbalo
Cantigas de Italia PN-510
15. EL AVE MARÍA [4:15]
CSM 71
Jota Martínez, zanfona | Eduardo Paniagua, flauta
dulce y salterio | David Mayoral, darbuka
versión Cantigas de Viola de Rueda PN-740
16. LA MONJA ENAMORADA EN FONTEVRAULT [3:44]
CSM 59
Jaime Muñoz, flauta doble | Luis Delgado, zanfona
y cántara | Eduardo Paniagua, espadilla
Cantigas de Francia PN-520
17. CAUTIVA DE TÁNGER [2:02]
CSM 325
Eduardo Paniagua, flautas pastoriles | David Mayoral, darbuga,
tamburelo y daff
Cantigas de Extremadura PN-420
18. LA IMAGEN DE SANTA MARÍA DE CAÑETE
[2:21]
CSM 162
Luis Delgado, citolón | César Carazo, viola
| Eduardo Paniagua, salterio, adufe y campanil
versión Cantigas de Castilla-La Mancha PN-210
19. EL MORO DE CONSUEGRA [3:07]
CSM 397 (CSM 192)
E. Almendros, flauta de 3 agujeros con pandero de Peñaparda
| Jaime Muñoz, chalumeau y gayda
Wafir Sheik, laúd | Eduardo Paniagua, flauta,
pandero y agua | Luis Delgado, pandereta
versión Cantigas de Castilla-La Mancha PN-210
20. CAPILLA DE AZULEJOS. SIETE DONES [4:38]
CSM 418
César Carazo, viola | Wafir Sheik, laúd
| Jaime Muñoz, kaval | Enrique Almendros, gaita
charra
Luis Delgado, citolón | Luis Vincent, cistro
| Eduardo Paniagua, tar y címbalos
versión Alarifes mudéjares PN-170
PNEUMA
SONIDO, HUGO WESTERDAHL
SELECCIÓN Y PRODUCCIÓN, EDUARDO PANIAGUA
www.pneumapaniagua.es
2011
Portada, Peregrinos de Emaús, Claustro Monasterio de Silos, Burgos, s. XII
XII
PEREGRINOS • EL CAMINO DE LA MÚSICA
Peregrino significa extranjero, "el que está de paso". El hombre
medieval cristiano es peregrino por excelencia, está de paso en
este mundo. La peregrinación medieval está ligada al
culto de las reliquias, formando parte esencial de la religiosidad en
la Edad Media. Las reliquias son un talismán para contactar con
lo sobrenatural a través de lo sensible.
Con el descubrimiento del sepulcro de Santiago a principios del siglo
IX se inicia un redescubrimiento de la peregrinación. Esta
primera etapa se cierra con la destrucción de Santiago por
Almanzor en el año 997. Posteriormente, con el declive del
Califato renace la peregrinación a Santiago, contrapunto
occidental cristiano de la peregrinación islámica a la
Meca.
Las peregrinaciones fueron esperanza y consuelo de multitudes, que en
ellas entrevieron el reino de Dios. Hicieron resurgir la arquitectura
con renovado espíritu creando el estilo de "iglesia de
peregrinación", de gran tamaño y ordenada
veneración de las reliquias. El caminar de los peregrinos, y su
descanso en las hospederías, tabernas y hospitales,
transformó la vida cotidiana en una aventura de
introspección. Los peregrinos tuvieron más importancia
que los comerciantes en el intercambio cultural. Como peregrinos
viajaron músicos, poetas, escultores y arquitectos que
enriquecieron los lugares con su talento y habilidad. Los caminos de
los peregrinos fueron itinerarios de fe, arte, cultura, vías
comerciales y caminos de la música.
¿Cómo eran los cantos de los peregrinos? Sin duda
cantaban la música de su tiempo, conocida hoy por los vestigios
que ha dejado la Edad Media. Los mejores ejemplos son las
melodías de la Península Ibérica recogidas por
Alfonso X en sus Cantigas. Sus narraciones, muchas de peregrinos que
caminan para acudir a grandes santuarios, tienen las melodías
trovadorescas que cada peregrino aprendía y a las que
ponía letra en su propio idioma.
Los cantos de los peregrinos sagrados y profanos, simples o adornados,
son canciones populares aprendidas de oído, y con el timbre de
cada lengua. Melodías silbadas, cantadas o bailadas, pues
también la danza de los peregrinos fue una explosión de
alegría en las tradiciones locales. Toques o cantos
acompañados con los múltiples instrumentos musicales de
los ministriles, juglares y goliardos.
Música con plurales itinerarios de experiencias, vidas,
historias, sentimientos, credos y sueños. El caminar de los
peregrinos ha orientado el camino de la música.
Eduardo Paniagua
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