medieval.org
Pneuma «Colección Cantigas» PN-420
2002
1. EL TORO DE PLASENCIA [8:12]
CSM 144
Con razon é d'averen gran pavor
soprano, tenor y barítono, corneta, órgano portátil, salterio,
cítola, fídula, flauta, tombak y atabal
2. EL LOCO DE AROCHE [6:02]
CSM 334
De resorgir ome morto
tenor y coro, salterio, cítola, viola de teclas, darbuga,
dumbek, tar y gong
3. EL PELLEJERO DE TERENA [6:56]
CSM 199
Com'é o mund' avondado
barítono, tenor y coro, chirimía, órgano portáatil, cítola,
fídula, flauta, tombak y cántara
4. LADRONES DE COLMENAS [8:38]
CSM 326
A Santa Maria muito ll'é greu
tenor y soprano, coro, salterio, viola de teclas, fídula,
flauta, tombak y gong
5. MORO DE TUDÍA [11:03]
CSM 329
Muito per é gran dereito
tenor, barítono y coro, órgano portátil, corneta,
salterio, fhal, laúd, cántara, palmas y tintinábulo
6. CAUTIVA DE TÁNGER [2:01]
CSM 325
[Con dereit' a Virgen santa á nome Strela do Dia]
flautas pastoriles, tamburelo, daff y dumbek.
7. RESURRECCIÓN DE UN NIÑO [8:26]
CSM 197
Como quer que gran poder
barítono, tenor y soprano, órgano portátil, fídula,
flautas y campanil
8. LA MANCEBA RABIOSA [7:45]
CSM 319
Quen quer mui ben pod'a Virgen groriosa
soprano y coro, laúd, salamilla, órgano portátil, salterio,
tamburelo, semillas y címbalo
9. CSM 213. ENEMIGO POR CELOS [9:32]
CSM 213
Quen serve Santa Maria
tenor y coro, salterio, fhal, órgano portátil,
corneta, tambor de madera, pandereta y atabal
10. CSM 198. PAZ ENTRE AMIGOS [5:49]
CSM 198
Muitas vezes volv'o demo
soprano y coro, salterio, viola de teclas, corneta, fhal, daff y
sonajas
MÚSICA ANTIGUA
Eduardo Paniagua
HENAR ÁLVAREZ, canto soprano y coro
CESAR CARAZO, canto tenor, fidula y coro
PEDRO ALARRAGA, canto barítono y coro
FELIPE SÁNCHEZ, laúd y cítola
JAVIER COBLE, órgano portátil y viola de teclas
MANUEL PASCUAL, corneta
DAVID MAYORAL,
darbuga, tombak, dumbek, atabal, tamburelo, daff,
pandereta, cántara, campanil, semillas y címbalos
EDUARDO PANIAGUA,
salterio, flautas dulces, fhal (flauta
metálica árabe), salamilla (flauta de caña),
flauta pastoril, chirimía,
tar,sonajas, gong, tambor de madera,
tintinábulo y palmas
Sonido: José del Pozo, Axis, Madrid Septiembre 2001-Enero 2002
Diseño gráfico: Pneuma
Portada:
Miniatura de la Cantiga 144 •
Bandejas interiores: Cantigas 137 y 63
Fotografías de las miniaturas de las Cantigas, Carlos y Eduardo Paniagua
Códice original de la Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial
Traducción de cantigas: Jesús Montoya y José Filgueira
English translation: Lesley Ann Shuckburgh
Agradecimientos: Hernán Cortés, Vitorino Mayoral y Jesús Montoya
Depósito Legal: M-13794-2002
Distribución: Karonte, Madrid.
Producción: EDUARDO PANIAGUA • 2002 PNEUMA
JUNTA DE EXTREMADURA
Consejería de Cultura
Las Cantigas de Extremadura muestra las obras musicales del Rey Sabio
como un mosaico, en el que las historias contadas transcurren en el
area geográfica de Extremadura. Estos lugares son las ciudades
de Plasencia y Caceres y el ámbito de Badajoz junto al rio
Guadiana. En estas tierras de frontera con Portugal y con Al-Andalus
tienen especial relieve los fabulosos santuarios medievales de
Tentudía (Tudía) y de Terena en el concejo de Alandroal
del Alentejo portugues. EDUARDO PANIAGUA
Los milagros de las Cantigas de Extremadura tienen como marco
histórico el fenómeno de la reconquista y la
repoblación de los territorios musulmanes por parte de los reyes
de León, Castilla y Portugal, junto a las Órdenes
Militares. EDUARDO PANIAGUA
EDUARDO PANIAGUA
EDUARDO PANIAGUA
1. CSM 144. THE BULL OF PLASENCIA EDUARDO PANIAGUA
Las Cantigas de Santa María aúnan lo popular, lo
cortesano y lo religioso, recogiendo en sus historias y narraciones las
costumbres y detalles de la vida de los pobladores de esta tierra; sus
aventuras, aspiraciones y conquistas. Alli se realizan los
enfrentamientos entre moros y cristianos, los enemigos hacen las paces
y hombres, mujeres y niños enfermos encuentran alivio y
curación gracias a Santa María.
Esta grabación inédita cuenta con el patrocinio de la
Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura.
In Las Cantigas de Extremadura the Wise King's musical works form a
mosaic depicting events that take place in the geographical area of
Extremadura, in particular in the towns of Plasencia and Cáceres and the
area of Badajoz near the river Guadiana. This area borders on both
Portugal and Al-Andalus, or Moorish Andalusia, and is home to the
fabulous shrines of Tentudía (Tudía) and Terena in the district of
Alandroal in the Portuguese province of Alentejo.
The Cantigas de
Santa María (Songs to the Virgin) bring together popular, court and
religious themes, relating the customs and details of the life of the
inhabitants of this area — their adventures, aspirations and conquests.
Here there are confrontations between Moors and Christians, enemies
making peace, and men, women and sick children finding relief and cure
thanks to the Virgin Mary.
This previously unrecorded work is sponsored by the Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura.
English liner notes
RECONQUISTA DE EXTREMADURA
La recuperación de la Vía de la Plata de los romanos y
visigodos se inicia con la toma de Coria por Alfonso VI en el
año 1079. En 1110 volvería a manos sarracenas. La
línea del río Tajo es conseguida por Alfonso VII tomando
de nuevo Coria a los almorávides en 1142. Fernando II toma
Alcántara en 1166 donándola a los caballeros del Temple.
Alfonso VIII en 1186 funda con sede episcopal la ciudad de Plasencia,
que es perdida en 1195 tras la derrota de Alarcos. Las Órdenes
de Caballeros del Temple y de Santiago toman protagonismo conquistando
muchas plazas.
Lo que era conocido como la Transierra o reino de Badajoz se convierte
en Extremadura. Este territorio poco poblado, de gran superficie y
deseado por los dos bandos es causa de continuos conflictos.
Alburquerque es tornado en 1218. Alfonso IX de León conquista
Cáceres en 1229 y Mérida, reinstaurando el obispado
visigodo en 1230. Poco después Badajoz, controlando la
línea del río Guadiana. Su hijo Fernando III el Santo
conquista Trujillo en 1233 y Medellín en 1234, dejando
más tarde de lado Extremadura para ocuparse de Andalucía.
Por este motivo la presencia templaria fue decisiva en la Baja
Extremadura asegurando en esos años el territorio de Olivenza en
1228 y Jerez de los Caballeros, que es cedida a los caballeros en 1240.
Burguillos del Cerro, conquistada en 1230 y luego perdida, es tomada de
nuevo por los templarios en 1238. La conquista de la cercana parte de
Sierra Morena en la batalla de Tentudía en 1247 por la Orden de
Santiago fue decisiva para la rendición de Sevilla.
Alfonso X organiza la sede episcopal de Badajoz en 1255 y es en estos
años cuando Extremadura deja de ser frontera militar pasando a
la retaguardia. Es entonces cuando se asienta definitivamente la
nobleza atraída por las posibilidades ganaderas del territorio:
los Téllez en Alburquerque, los Monroy en Almaraz, los Paniagua
en Plasencia, los Zúñiga en Capilla y Burguillos, los
Vargas en Higuera, etc.
SANTUARIOS MARIANOS Y LUGARES DE EXTREMADURA EN LAS CANTIGAS
En todas las poblaciones hay iglesias dedicadas a Santa María,
pero algunas imágenes son especialmente veneradas en estos
primeros momentos de la reconquista de Extremadura. Una de ellas es
Santa María de Plasencia, actual Virgen del Sagrario que es una
bella imagen de madera chapeada en plata similar a la Virgen de la Sede
de Sevilla y la del Sagrario de Toledo.
El santuario de Santa María de Tudía aparece en cinco
Cantigas, dos de ellas (325 y 344) están grabadas en el disco
titulado Cantigas de Sevilla. Este templo es fundado por el maestre de
la Orden de Santiago, nacido en Braga, Pelay Pérez de Correa. En
1242 ya era comendador de Uclés y maestre de su Orden. En 1243
acompaña al infante Alfonso, futuro X el Sabio, en la conquista
de Murcia. En 1245 conquista Jaén, en 1246 Osuna, Cazalla y
Carmona. Durante el asedio de Sevilla se le encomendó controlar
la resistencia musulmana en Sierra Morena. En la Baja Extremadura se
enfrentó a un gran ejército sarraceno en una encarnizada
batalla. Acababa el día sin decidirse el triunfo y Pelay
pidió auxilio del cielo clamando como Josué "Santa
María detén tu día". La Virgen se apareció
deteniendo la caída del sol, prolongando el crepúsculo
hasta que los cristianos lograron la victoria. En memoria de este hecho
mandó edificar en la cima del monte mas alto el templo de Santa
María de Tudía, donde al final de sus días en 1275
fue enterrado. Pelay sería el primero en entrar en Sevilla
obteniendo grandes privilegios para su Orden, muriendo en Uclés
tras años de servicio al rey Alfonso el Sabio. La imagen de
Santa María de Tudía de alabastro policromado del siglo
XIII ha desaparecido.
La ciudad y castillo de Terena, en el Alentejo, sede del santuario de
Santa María de Terena, fue conseguida en 1262 por Alfonso III de
Portugal. Situada junto al rio Guadiana en un templo de planta
cruciforme de carácter de fortaleza militar, su romería y
fiestas tuvieron gran influjo en Extremadura apareciendo en el
cancionero con doce Cantigas. Todavía hoy se celebran
romerías, torneos y luchas como las mencionadas en la cantiga
198. El santuario de Guadalupe no aparece en las Cantigas. En el siglo
XIII era una sencilla ermita iniciada por el pastor Gil Cordero al
hallar milagrosamente la imagen de la Virgen María. Despues de
la Batalla del Salado de Alfonso XI, será venerada por los reyes
españoles y portugueses.
1. CSM 144. EL TORO DE PLASENCIA
Con motivo de las bodas de un caballero se corren toros bravos en la
plaza de Plasencia. Un hombre incauto atraviesa la plaza para visitar a
Mateo, un clérigo amigo, y es sorprendido por el toro que
arremete contra él. El clérigo viendo el peligro reza a
la Virgen. El hombre corriendo consigue salvarse de la muerte ya que el
toro resbala y cae en tierra. Cuando se levanta se ha convertido en
manso.
2. CSM 334. EL LOCO DE AROCHE
Santa María de Terena por el poder de "Dios nuestro
Señor" resucitó, salvándole del envenenamiento, al
mancebo Bartolomé de Aroche en la serranía de Huelva
cerca de Badajoz, que se había vuelto loco y había muerto
por beber una pócima preparada por la mujer del señor al
que servía y amaba.
3. CSM 199. EL PELLEJERO DE TERENA
Un pellejero que vivía en el castillo de Burguillos del Cerro,
en la frontera de Jerez de los Caballeros, no guardó el descanso
en la fiesta de Marzo de Santa María. Cuando labraba sus pieles
se le metió una aguja en la boca y se le clavó en la
garganta. No encontró remedio médico y cuando días
después se sentía morir pidió que le llevasen a
Terena. Se quedó dormido ante el altar llorando y gimiendo. Al
despertar tosiendo arrojó la aguja envuelta en un pedazo de
carne.
4. CSM 326. LADRONES DE COLMENAS
Siendo ya famoso el santuario de Tudía, los peregrinos
traían ofrendas. Un hombre entregó colmenas para que el
templo tuviera cera y el clero miel. Unos ladrones las robaron y la
gente indignada pidió a Santa María que tomara venganza.
Un caballero colaboró en la búsqueda de los ladrones y
los encontró escondidos "como conejos o como ratón",
recuperando las colmenas.
5. CSM 329. MORO DE TUDÍA
Un grupo de moros que cobraron un gran botín en correrías
por la zona hicieron el reparto en el santuario de Tudía,
dejando en el altar de la Virgen ofrendas de oro. La madre de
Jesús es mencionada con gran respeto en varias suras del
Corán y es un dato sorprendente todo lo que se aprecia en esta
cantiga sobre la estima de los moros a la Virgen María. Uno de
los moros antes de salir del templo robó la ofrenda y por ello
quedo paralítico y ciego. Sus compañeros lo buscaron
pensando que los cristianos le habian tomado prisionero; por fín
encontraron al ladrón, que curó de sus males al devolver
la ofrenda robada. El hecho se hizo famoso tanto para los cristianos
como para los moros hasta Marraquech.
6. CSM 325. CAUTIVA DE TÁNGER
Interpretada instrumentalmente esta cantiga cuenta la liberación
de una joven presa en Tánger por los moros y que Ilega a
Tudía para dar gracias a Santa María.
7. CSM 197. RESURRECCIÓN DE UN NIÑO
El hijo amado de un rico ganadero del pueblo de Cumbres, cerca de Jerez
de los Caballeros, fue poseído por un demonio. Varias veces al
día le daban ataques hasta que en una ocasión el diablo
le ahogó. En el duelo de la familia un hermano se ofreció
para ir a Terena en peregrinación y donar diez cerdos de su
piara para las obras del santuario. Así lo hizo y la Virgen
intercediendo hizo que el mozo recobrara la vida quedando libre del
diablo.
8. CSM 319. LA MANCEBA RABIOSA
Cantiga de la iglesia de Santa María de Terena, santuario del
Alentejo portugués situado en la frontera junto a la ribera del
río Guadiana.
Un hombre de Jerez de los Caballeros que confiaba en la Virgen
tenía una muy querida hija única que había
enfermado de rabia. No le valieron ni ataduras, ni hierbas, ni
encantamientos. Los padres desconsolados la llevaron a Terena pidiendo
su curación con oraciones por el camino. Cuando en las
cercanías divisaron la iglesia quedó la moza libre de sus
males. Todos los presentes mostraron gran alegría y la manceba
pidió que la desataran. Los padres hicieron generosas ofrendas
antes de tornar felices a su sierra.
9. CSM 213. ENEMIGO POR CELOS
Historia novelesca llena de acontecimientos y actores cuyo texto
completo solo se encuentra en el códice de Florencia. Santa
María salva la vida de un hombre al que querían matar los
familiares de su mujer acusándole de que la había matado
sin ser cierto.
Llamábase este hombre Tomé, vivía en Elvás
y se ganaba la vida transportando vino y harina en sus acémilas.
Amaba a su mujer pero esta le engañaba con muchos en cuanto
podía. Una noche que él viajaba, ella no durmió
sola y a la mañana la encontraron muerta acuchillada. Sus
parientes sospecharon del marido pensando que después de matarla
había escapado. Cuando Tomé regresó a Elvás
todos le acusaron y antes de que le prendieran huyó a Badajoz
donde vivía atemorizado sintiéndose perseguido. Poco
después, se atrevió a ir de romería a Terena para
pedir a la Virgen que le salvara la vida. Al regresar a su casa le
prepararon una emboscada sus enemigos, pero por milagro de la Virgen no
pudieron verle. Ellos fueron a Terena seguros de encontrarle y le
confundieron con el diablo, que habia tomado su figura. Uno le
persiguió por la llanura disparándole un venablo que
errado se clavó en una encina despeñándose el
perseguidor con su caballo por un barranco y quedando maltrecho. Los
familiares tomaron al compañero herido volviendo a Elvás,
comprendiendo la inocencia del acusado que había sido protegido
por Santa María.
10. CSM 198. PAZ ENTRE AMIGOS
En el santuario de Terena los romeros hacían grandes fiestas de
la Virgen. Parte de los divertimentos eran las "luchas según el
fuero de España". En la fiesta el demonio enredó y la
pelea se dilató durante la noche con durísima lucha a
muerte. La Virgen, aunque las armas y escudos quedaron mellados, no
permitió que sus romeros se hirieran y murieran ante su casa.
Pasado el peligro todos quedaron amigos y consideraron el hecho como un
milagro, dando gracias y ofrendas al santuario, unos con dineros y
otros con ganado.
The
miracles in the Cantigas de Extemadura take place against the
historical backdrop of the reconquest and repopulation of the Muslim
territories led by the Kings of León, Castile and Portugal together with
the Military Orders.
The recovery of the Roman and Visigothic
Via de la Plata (a Roman and Visigothic road) started with the taking of
Coria by Alfonso VI in the year 1079. In 1110 it was to fall back into
Saracen hands. Alfonso VII won the territory along the Tagus River by
taking Coria again from the Almoravids in 1142. Fernando II took
Alcántara in 1166 and gave it to the Knights Templar. In 1186 Alfonso
VIII founded Plasencia making it an episcopal see, but it was lost in
1195 after the defeat of Alarcos. The Orders of the Knights of the
Temple and of Santiago gained increasing importance in the area
conquering many towns.
What was known as Transierra, or the
kingdom of Badajoz became Extremadura. This territory was sparsely
populated and covered a large area and was coveted by both sides
creating a continuous source of conflict. Alburquerque was taken in 1218
and Alfonso IX of León conquered Caceres in 1229 then Mérida in 1230,
reinstating the Visigothic bishopric. When he also gained Badajoz he had
control of the territory bordering the river Guadiana. His son Fernando
III el Santo (Ferdinand the Saint) conquered Trujillo in 1233 and
Medellin in 1234, but later neglected Extremadura to concentrate on
Andalusia. For this reason the presence of the Knights Templar was
decisive in Baja Extremadura. In 1228 they secured the territory of
Olivenza. Jerez de los Caballeros, was surrendered to the Knights in
1240. Burguillos del Cerro was conquered in 1230 and later lost to be
conquered again by the Knights Templar in 1238. The conquest of part of
nearby Sierra Morena in the battle of Tentudía in 1247 by the Order of
Santiago was decisive in the surrender of Seville.
Alfonso X
created the episcopal see of Badajoz in 1255 and at about this time
Extremadura ceased to be a military front line to form part of the
rearguard. The nobility then began to settle here, attracted by the
possibilities of rearing livestock in the territory - the Tellez family
in Alburquerque, the Monroy family in Almaraz, the Paniagua family in
Plasencia and the Zúñiga family in Capilla and Burguillos, the Vargas
family in Higuera etc.
MARIAN SHRINES AND PLACES IN EXTREMADURA FEATURED IN THE CANTIGAS
In
all the towns and villages there are churches dedicated to the Virgin
Mary, but some images are especially venerated in these early times of
the Reconquest of Extremadura.
Santa Maria de Plasencia, now the
Virgen del Sagrario, is a beautiful silver-plated image similar to the
Virgin of the Sede de Sevilla and the Virgin of the Sagrario de Toledo.
Santa
Maria de Tudía appears in five Cantigas, two of them, 325 and 344,
feature on the CD Cantigas de Sevilla. The sanctuary was founded by
Pelay Pérez de Correa master of the Order of Santiago. Born in Braga, by
1242 he was the Knight commander of Uclés and master of his Order. In
1243 he accompanied the prince Alfonso, future Alfonso X el Sabio, (the
Wise), on the campaign that was to result in the conquest of Murcia. In
1245 he conquered Jaén, followed by Osuna, Cazalla and Carmona in 1246.
During the siege of Seville he was ordered to suppress the Muslim
resistance in Sierra Morena. In Baja Extremadura he confronted a great
Saracen army in a bloody battle. At the end of the day when it was still
not clear who had won Pelay looked to the heavens for help and cried
out as Joshua did, saying "Holy Mary stop your day". The Virgin appeared
to him and stopped the sun going down prolonging the evening light
until the Christians secured their victory. In memory of this he had the
temple of Santa Maria de Tudía built on top of the highest peak, where
at the end of his days in 1275 he was buried. Pelay was to be the first
to enter Seville winning great privileges for his Order, and he died at
Uclés after years in the service of King Alfonso el Sabio. The 13th
century image of Santa Maria de Tudía in polychrome alabaster has
disappeared.
The shrine of Santa Maria de Terena, together with
the castle and town in Alentejo, was conquered in 1262 by Alfonso III of
Portugal. The temple, built on a cruciform plan like a military
fortress, is on the river Guadiana. Its pilgrimage and festivities had a
great impact on Extremadura appearing in twelve cantigas in the
songbook. Even today festivals, tournaments and battles are held like
those mentioned in cantiga 198.
The shrine of Guadalupe does not
appear in the cantigas. In the 13th century it was a simple hermitage
initiated by the shepherd Gil Cordero when he miraculously found the
image of the Virgin Mary. After the battle of the Salado River, led by
Alfonso XI it was to be venerated by both the Spanish and Portuguese
kings.
A
bullfight was organised in the square at Plasencia as part of a
Knight's wedding celebrations. A man carelessly crosses the square to
see Mateo, a friend who is a priest, and he finds himself face to face
with the bull. The priest, seeing the danger, prays to the Virgin Mary.
The bull slips and falls to the ground and the man manages to run to
safety. When the bull gets up it has become tame.
2. CSM 334. THE MADMAN OF AROCHE
In
the name of the power of "the Lord our God" the Virgin Mary of Terena
raised a young lad named Bartolomé de Aroche from the dead, after he had
been poisoned in the Huelva mountains near Badajoz. This youth had gone
mad and had died after drinking a potion prepared by the wife of the
master whom he served and loved.
3. CSM 199. THE LEATHER MERCHANT OF TERENA
A
leather merchant who lived in the castle of Burguillos del Cerro, on
the border with Jerez de los Caballeros, did not respect the day of rest
on the Virgin Mary's feast day in March. When he was working on his
leather a needle found its way into his mouth and got stuck in his
throat. He could not find a way to remove it and when a few days later
he felt he was going to die he asked to be taken to Terena. He
eventually fell asleep before the altar, after crying and weeping. When
he awoke he coughed and the needle flew out wrapped in a piece of meat.
4. CSM 326. THE BEEHIVE THIEVES
The
shrine of Tudía had become famous and pilgrims bore generous gifts. A
man brought some beehives so that the temple would have wax and the
clergy honey. Some thieves stole them however, and the people in
indignation asked the Virgin to take revenge. A knight took part in the
search for the thieves and found them hidden "like rabbits or a mouse,"
and the beehives were recovered..
5. CSM 329. THE MOOR OF TUDÍA
A
group of Moors made considerable spoils from raids in the area and were
sharing out the loot in the shrine of Tudía, leaving offerings of gold
for the Virgin. The mother of Jesus is mentioned with great respect in a
number of suras, or chapters, in the Koran and this surprising esteem
for the Virgin Mary can be appreciated in this cantiga. Before leaving
the temple one of the moors stole the offering: and became paralysed and
blind. His companions searched for the missing friend thinking that the
Christians had taken him prisoner. They found the thief, who was cured
when the stolen offering was returned. This became famous among both
Christians and Moors in Marrakech.
6. CSM 325. THE PRISONER OF TANGIER
Played
as an instrumental piece, this cantiga tells the story of the
liberation of a young woman imprisoned in Tangier by the Moors who
reaches Tudía to give thanks to the Virgin Mary.
7. CSM 197. THE RESURRECTION OF A CHILD
The
beloved son of a rich farmer from the village of Cumbres, near Jerez de
los Caballeros, was possessed by the devil. Several times a day he had
fits until on one occasion the devil suffocated him. While the family
was in mourning a brother offered to go on a pilgrimage to Terena to
donate ten of his pigs to the shrine. This he did and the Virgin Mary
interceded giving the lad back his life free from the devil.
8. CSM 319. THE RABID GIRL
Cantiga
from the church of the Virgin Mary of Terena, a shrine in Alentejo,
Portugal, just on the border near the banks of the river Guadiana.
A
man from Jerez de los Caballeros who believed in the Virgin had an only
daughter whom he loved very much. She had fallen ill with rabies, and
although they had tied her down and tried herbs and spells, nothing
would cure her. The disconsolate parents took her to Terena praying that
she would be cured on the way. When they were in sight of the church
the girl suddenly recovered. All those present were delighted and the
girl asked to be untied. The parents made generous offerings before
returning home happy.
9. CSM 213. THE ENEMY CREATED BY JEALOUSY
This
story is like a novel, interwoven with events and characters, and the
complete text is only to be found in the Florence codex. The Blessed
Virgin Mary saves a man's life when his wife's family attempts to kill
him, falsely accusing him of having murdered his wife. Tomé lived in
Elvas and earned a living transporting wine and flour on his mules. He
loved his wife but she was unfaithful to him whenever possible. One
night when he was away she did not sleep alone and the next morning was
found stabbed to death. Her family suspected her husband thinking that
he had fled after he had killed her. When Tomé came back to Elvas
everyone accused him but before they could catch him he fled to Badajoz
where he lived in fear and persecution. Soon afterwards, he plucked up
courage to go on a pilgrimage to Terena to ask the Virgin to save his
life. On his way home he fell into an ambush prepared by his enemies,
but miraculously they could not see him. They went to Terena sure of
finding him but they fell into the trap prepared for them by the devil,
who had adopted his guise. When they attacked him near the river
Guadiana the devil insisted that he was not the one they were looking
for. One of them chased him through the valley and shot a dart that
missed and got stuck in an oak tree, he then fell over a precipice and
was injured, at which point the devil took the opportunity to escape on
his dappled mare. The families took their injured companion back to
Elvas, and realised that the accused was innocent and that he had been
protected by the Virgin Mary.
10. CSM 198. PEACE AMONG ENEMIES
At
the shrine at Terena, the pilgrims organised festivities in the name of
the Virgin Mary. Part of the entertainment featured the "fights
according to the law of Spain". At the party the devil incited the
participants to continue all night to the death. Although the weapons
and shields were damaged, the Virgin Mary did not allow the pilgrims to
get hurt and die outside her house. When the danger had passed everybody
became friends and the event was seen as a miracle, and thanks and
offerings were presented at the shrine, in the form of both money and
livestock.