Signum  /  Estampie, Die Stimme des Mittelalters
Über Zeit und Vergänglichkeit im Mittelalter






medieval.org | amazon.com | worldcat.org
Vielklang-Musikproduktion VK 04400-2

2004
2004: Iron IROND CD 04-868
2005: Noir Records DFD-20525
2007: Galileo GMC 023

[57:02]







Der Tod und die Vergänglichkeit der Welt waren fest verankert im Bewußtsein des mittelalterlichen Menschen. Einerseits war das individuelle Leben ständig und unmittel-bar bedroht durch Krankheit, Hunger, Kälte, Gewalt und vieles andere mehr, andererseits spielte im christlichen Glauben die Erwartung der Apokalypse eine entscheidende Rolle: man rechnete mit dem baldigen Erscheinen der Zeichen [SIGNUM] des nahen Weltenendes, als da wären: totales Chaos, Umsturz und Aufruhr, Naturkatastrophen und das Auftauchen eines großen Weltbetrügers, des Antichristen. Immer wieder wurde das Datum der Apokalypse neu errechnet und vorhergesagt, besonders nach dem Ablauf des 1000-jährigen Interregnums seit Christi Tod, in dessen Verlauf der mittelalterliche Mensch sich leben sah. Man litt unter den schweren Bedingungen des weltlichen Daseins und lebte zugleich in Furcht und hoffnungsvoller Erwartung vor dem nahen Ende. Selbstverständlich spielt diese Thematik auch in der mittelalterlichen Kunst und Literatur eine große Rolle.

SIGNUM enthält Texte, die sowohl die drohende Apokalypse thematisieren, als auch die Erinnerung an die Vergänglichkeit alles Weltlichen im Leben jedes einzelnen Menschen.



Death and the fragility of the world were deepley rooted in the consciousness of medieval man. On the one hand there was the constant and imminent threat of life by illness, hunger, cold, violence and so on. On the other hand there was the Christian faith in which the expectation of the apocalypse was crucial. Soon the signs of the forthcoming end of the world would emerge, as there were: total chaos, revolution and rebellion, natural catastrophe and the rise of the big deceiver of the world, the Antichrist.
Again and again the moment of the apocalypse was calculated and predicted, especially at the end of 1000 year interregnum after the death of Christ. For medieval man these events were no abstract thoughts but actual part of his concepcion of the world.
People suffered from the heavy burdens of everyday life and were at the same time in great fear and hopeful expectatuon of the approaching end.
Naturally this world of thought also plays a major role in medieval art and literature.

SIGNUM comprises texts which express this threatening apocalypse as well as the remembrance of the transience of worldly life of every single human being.










1. Al Jorn – Alonso  [1:43]
Sibil·la valenciana

2. A voi gente  [4:53]
m: Voi ch'amate
Tar, Harfe, Drehleier, Posaune, Dudelsack, Ud, Nyckelharpa, Percussion

3. Trotto  [3:44]
Drehleier, Portative, Harfe, Flöte, Dudelsack, Ud, Saz, Percussion

4. Audite  [1:27]
Sibil·la catalana/mallorquina

5. Alle psallite  [4:07]
Alle psllite cum luya   /   Sibil·la catalana/mallorquina
Drehleier, Harfe, Posaune, Dudelsack, Ud, Percussion

6. Razon  [4:43]
t: Sibilla provenšal | m: Cantigas de Santa Maria · CSM  323
Drehleier, Dudelsack, Harfe, Flöte, Tar, Fidel, Portative, Harmonium, Percussion

7. Owe war sint verswunden  [4:04]
t: Walther von de VOGELWEIDE | m: THIBAUT de CHAMPAGNE
Harfe, Fidel, Nyckelharpa, Drehleier, Balafon, Percussion

8. Sine nomine  [3:12]
Drehleier, Dudelsack, Flöte, Fidel, Ud, Tar, Harfe, Harmonium, Percussion

9. Al Jorn – Carceres  [2:38]
Sibil·la valenciana   /   Sibil·la catalana/mallorquina

10. Non e gran cousa  [5:02]   CSM  26
Harfe, Drehleier, Fidel, Ud, Tar, Dudelsack, Flöte, Percussion

11. Cry de la mort  [3:11]
m: Gilles BINCHOIS, Amoreux suys
Harfe, Posaune, Nyckelharpa, Gambe, Portativ, Laute, Fidel, Percussion

12. Quen na virgen  [4:23]   CSM  256
Drehleier, Dudelsack, Flöte, Ud, Tar, Krummhorn, Percussion

13. Estampie VIII  [3:54]
Tanbur, Harfe, Fidel, Harmonium, Dudelsack, Percussion

14. Non devemos  [3:20]   CSM  27
Harfe, Dudelsack, Drehleier, Percussion

15. Bona condit  [4:21]
Philippe de VITRY, Colla iugo subdere ~ Bona condit cetera ~ LIBERA ME , DOMINE
Portativ, Harfe, Posaune, Drehleier

16. Al Jorn – Triana  [2:33]
Sibil·la valenciana   /   Sybilla latina   /   Sibila castellana
Drehleier, Posaune









Estampie
Die Stimme des Mittelalters

GESANG:
Sigrid Hausen, Gerlinde Säman

INSTRUMENTE:
Sigrid Hausen — Föte
Michael Popp — Fidel, Ud, Tar, Saz, Laute, Gambe, Tanbur, Krumhorn
Ernst Schwindl — Drehleier, Nyckelharpa, Portative, Harmonium
Ute Rek — Harfe
Thomas Zöller — Dudelsack
Sascha Gotowtschikow — Percussion
Cas Gevers — Posaune

CHOR: Michael Popp, Ernst Schwindl, Stefan Noelle, Alex Hass


ÜBERSETZSUNG: Kristin Koenders

PHOTOS: Caroline Knabbe

ARTWORK: Beate Goneman

DANK AN: Claudia Schwecke, Dieter Holesch, Florian Mehltretter



Produziert von Michael Popp
Gemischt von Christina Käufl

Music by Michael Popp

Lyrics traditional/bearbeitet von Michael Popp

℗ & © 2004 Vieklang Musikproduktion GmBH / Distant Mirror